|
|
|
В ответ на:Католики vs. Правосланые
|
|
Дата: 2007/09/25 16:53
|
От: Правдолюб
|
Статус: Модератор
|
|
|
Статус: 1
|
|
Модератор
| Сообщений: 22 |   |
|
|
Про армянскую церковь:
"В отличие от общераспространенного мнения, Армянская церковь не православная. Она принадлежит к особой ветви христианства, именуемой "монофиситской". Разница небольшая, но существенная. Слова "мони фисис" по-гречески означают "одна природа". Монофиситы возникли в результате сложных христологических споров IV и V веков. Они считают, что во Христе есть, прежде всего, одна природа, божественная, и что человеческая природа как бы поглощается ею. Православная же церковь, как и Католическая, придерживается того мнения, что у Христа были две природы, равноправные и одинаково реальные, божественная и человеческая, чудесным и таинственным образом соединенные между собой. Это учение было утверждено на 4-м Вселенском соборе, созванном в Халкидоне, Византия, в 451-м году. Таким образом, Армянская церковь признает только первые три вселенских собора. Монофиситство разделяется и другими церквами, которые иногда называют "нехалкидонскими": Коптской (в Египте), Эфиопской, Сирийско-яковитской и Сирийско-малабарской, на юго-западе Индии. Как видно, это все маленькие церкви, периферийные по отношению к Византии. Некоторые историки предполагают, что эти церкви не признали определений Халкидонского собора просто потому, что их посланцы не успели приехать вовремя, или же недостаточно понимали по-гречески."
http://www.svoboda.org/archive/ll_world/0901/ll.092101-2.asp
Еще про армянскую церковь:
Основное различие между Русской и Армянской церквами в том, что Русская Церковь Православная, а Армянская - еретическая. Армянская-григорианская церковь исповедует монофизитство. Что это такое Вам лучше почитать в книгах по ересям и истории Православной Церкви. Монофизиты признают только 3 Вселенских Собора, отвергая все последующие; они несколько иначе смотрят на природу Христа как Бога и Человека.
В конце ХХ века были проделаны большие усилия для того, чтобы установить евхаристическое общение между ними. Но все эти усилия окончились провалом. В Русской Православной Церкви перспектива восстановления такого общения едва не привела к серьезному внутреннему кризису. Некоторые важные вопросы так и не получили разрешения в богословском диалоге между православными и "ориентальными" Церквами. Все это позволяет сделать вывод, что Армянская и Русская Церкви не являются ветвями единого древа, что одна из них несет в себе полноту церковности, а другая - нет. Где именно Церковь и где - раскол, об этом каждый пусть судит, как хочет. Мы считаем Православной Церковью Русскую Православную Церковь вместе с Греческой, а Армянскую - неправославной. Она ближе по вероучению к Православной Церкви, чем, например, Римско-Католическая Церковь, но все же отделена от нее, причем не только событиями древней истории, но и разницей в вероучении.
Армяно–григориане могут посещать Православный храм, но, чтобы участвовать в Таинствах, должны пройти чин присоединения к Православию. Члены Григорианской Церкви принимаются в Православие через Таинство Исповеди.
http://kazan.eparhia.ru/talks/ask/default.asp?id=14609&print=1
|
|
| | Для добавления сообщений Вы должны зарегистрироваться или авторизоваться. |
|
|
Форум
