Состояниями совершенства называются монашеские  и  полумонашеские ордена в РКЦ.

Религии (монашеские организации).
Организаци  монашеского типа называются религиями (religiones). В этих организациях в официальном порядке  выражены  обеты  соблюдения "евангельских  советов" о послушании, целомудрии и бедности. В религиях обязателен общежительный устав. Члены религий именуются религиозами (по сути, это монахи).
Всего в РКЦ около 1,5 млн. религиозов, из которых 300 тыс. мужчин и 1,2 млн. женщин.
Мужских монастырей около 30 тыс., а женских - более 90 тыс.
Различаются два вида религий: религиозные  ордена  и  религиозные конгрегации.

I.  Религиозные ордена.
В  религиозных  орденах существуют обеты простые и обеты торжественные.
Торжественные обеты даются на всю жизнь и связаны с полным  отречением  от собственности. Если после этого монах вступает в брак, то брак признается незаконным и расторгается.
Простые обеты могут быть пожизненные или временные. При этом  человек не отказывается от собственности и не ограничивается использованием собственности. Человек, принявший временный обет, может выйти из ордена по окончании срока обета. Это предосудительно, но не отделяет от РКЦ. Брак, заключенный с нарушением простого обета, предосудителен, но не подлежит расторжению.
Практика  входа  в  ордена  обычно происходит по следующей схеме. Вначале дается простой временный обет, по окончании которого  дается простой  пожизненный  обет. И лишь через некоторое время (обычно 7-8 лет) дается уже торжественный обет.
Члены религиозных орденов именуются: мужчины - регулярами, а женщины - монахинями.
Крупнейшие религиозные ордена перечислены ниже.

1. БЕНЕДИКТИНСКИЙ орден основан преп. Бенедиктом Нурсийским в V-VI вв.,  создателем западного монашеского устава, который был единым на западе до разделения. Основной принцип - молись и трудись.  Бенедиктинцы  прославились как ученые монахи, особенно в патрологии. И сейчас это ученый орден, ведущий научную богословскую работу.  Известен ликёр  "Бенедиктин",  приготавливаемый из плодов виногардников, принадлежащих ордену. Сейчас орден насчитывает  около  12000  мужчин  и 7000 женщин.
Символика ордена св. Бенедикта - OSB.
Ответвления  ордена  Бенедиктинцев,  имеющие право на собственный устав:
— Камальдулы; возникли в IX в., принцип  жизни  -  затворничество (встречаются  друг  с  другом только за богослужением и трапезой);
— Цистерцианцы или Цистерцы; возникли в 1098 г., занимались  ручным трудом, не имели земель и крестьян, носят белое облачение;
— Бернардинцы; основал орден Бернард Клервосский в 1115 г., орден активно  боролся  с  ересями,  ревнитель католического учения, участвовал в крестовых походах.

2.  Орден БАЗИЛИАН восточного греческого обряда.
3.  Орден  ДОМИНИКАНЦЕВ.  Основатель  -  испанский  монах  Доминик (1170-1221 гг.), ревностный борец с ересью альбигойцев. Для борьбы с ними  был создан орден странствующих проповедников. Впоследствии доминиканцы занимались инквизицией. Они  сами  себя  называли  "собаки Господни"  (Domini  canes).  Орден и сейчас занимается миссионерской работой. Членом ордена был Фома Аквинат. Сейчас в ордене более 15000 монахов, которые распределены по всему миру по 40 провинциям  (круп-
нейшая провинция - в Филиппинах).
Символика ордена - OP ("орден проповедников").

4.  Орден  ФРАНЦИСКАНЦЕВ  основан  в  Италии  Франциском Ассизским (1182-1226 гг.). Он учредил мужское сообщество, затем -  женское  и, наконец,  -  светское или секулярное отделение ордена св. Франциска. Этот "нищенствующий" орден проповедует евангельские идеалы  любви  к ближним,  бедности. Занимаясь миссионерской деятельностью, члены ордена дошли до Китая. Всего францисканцев - более 50 тыс. чел.
Официальное название - OFM ("меньшие братья").
Особая роль в жизни РКЦ принадлежит секулярному ордену св.  Франциска.  Его члены несут иноческий подвиг в миру по уставу Франциска. Есть несколько ответвлений ордена:
— минориты (одеяние коричневого цвета);
— капуцины (коричневое одеяние с капюшоном).

5. Орден кармилитов и кармилиток возник в XIII в. в  Палестине  во время крестовых походов. Кармилитки занимаются социальным обслуживанием, медициной. Их около 20 000 чел.

Монахами  в РКЦ считаются члены только тех орденов, которые являются преемниками древнего монашества. В восточном обряде это базилиане (или василиане, от св. Василия Великого). На Западе  -  бенедиктинцы  и их ответвления. Члены же других орденов (доминиканцы, францисканцы и др.) к монахам  не  относятся  и  называются  религиозами (членами религии), хотя внешне ничем не отличаются от собственно монахов. Во главе каждого ордена стоит сунериф, которого выбирают различнвми способами.

6.  Орден ИЕЗУИТОВ основан испанским дворянином Игнатием Лойолой в 1534 г. Устав утвержден папой в 1540 г. Официальное название  ордена -  SI ("общество Иисуса"). Иезуиты отличаются от прочих орденов тем, что на некоторой стадии приносят обет полного повиновения папе.  Орден построен на принципах строгой дисциплины и организации. Во главе ордена  стоит генерал-препозит (генерал-настоятель). Ему принадлежит вся полнота власти внутри ордена. Иезуиты не подчиняются  епархиальным властям (полностью экстерриториальны). Целью Игнатия Лойолы была борьба с протестантизмом, и в этом направлении иезуиты много сделали (военное противодействие, общественное мнение, подготовка духовенства).
Сейчас иезуиты занимаются подготовкой педагогов. Они руководят 94 богословскими  и  59 светскими вузами, сотнями колледжей. В их руках Папский Библейский институт, Папский Восточный институт, Ватиканское радио. В руках иезуитов и основные средства  массовой  информации  — журнал  "Чевильта католика" и еще около 1000 изданий на 50-ти языках мира. В их ведении более 6000 миссионерских станций.  Главный  центр подготовки иезуитов - Григорианский университет в Риме.
Численность  иезуитов не указывается. Есть данные лишь по отдельным странам из неофициальных источников. В США - более 8000, Испании - более 6000, Великобритании - более 5000.
Весь мир разделен иезуитами на 50  провинций,  во  главе  которых стоят  свои  препозиты,  подчинябщиеся  только генерал-препозиту. По смерти генерал-препозита собираются все местные препозиты и выдвигают 3-х кандидатов, из которых папа выбирает одного.
Центр иезуитов и Риме, где находится и резиденция  генерал-препозита.

II.  Религиозные конгрегации.
В  религиозных конгрегациях существуют только простые обеты. Мужчины в них называются религиозами простых обетов, а женщины -  сестрами.
Могут  быть переходы из конгрегаций в ордена, но по благословению епископа. Если человек переходит в орден, то начинает искус сначала.
Религиозные конгрегации стали возникать в XVII в., а  отнесены  к состояниям совершенства только в начале XX века. Они различны по уставам и видам деятельности.
Крупнейшие конгрегации:
— Салезиане;  учреждены  в  XIX  в., название берут от Франциска Сальского (XVII в.), их более 20000, задача конгрегации -  помощь  учащемуся  юношеству  (педагогика, воспитание, среднее и высшее образование);
— Братья христианских школ; учреждены в XVII в., их около 15000, заботятся о воспитании подрастающего поколения;
— Редемптористы;  учреждены в XVIII в., их около 10000, задача — содействие делу внутренней миссии, то есть реевангелизации общества католических стран.

Безобетные общества.
Такие общества стали появляться в средние века. В 1917  году  они отнесены  к состояниям совершенства. Отличие их от орденов и конгрегаций в том, что члены обществ не приносят  никаких  обетов,  но  во время нахождения в обществе их исполняют. Это могут быть так называемые третьи ордена, то есть светские придатки к монашеским орденам.
Наиболее известные общества:
— общество лазаристов, занимающееся медицинской помощью;
— белые отцы, занимающиеся миссионерством в Африке.